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第二天，陳青牛飛去湖北湖南九嶷山，用刻刀砍了一些竹上均勻鋪灑紅褐色斑痕，跡似淚珠，形如煙霞、疏密得宜、韻味雋永，底子潔淨細膩、半潤半澀如蠟，上好的湘妃竹。

他將製作湘妃摺扇需要的東西全都放在院中的桌子上，坐在桌子後的梨木椅子上製作湘妃摺扇。

宋檀兒手持直播杆，在一旁拍攝。

在華夏，很多東西一旦進入了文人的審美視野，有了文人的參與，就超凡脫俗，登堂入室，成為文房清供、手中雅玩，進而被冠以“文人”之名。

文人畫自不必說，比如說，太湖石被稱之為“文人石”、菖蒲被稱之為“文人草”、紫砂壺被稱之為“文人壺”。

再比如說，備受文人雅士喜愛的摺扇，就被稱之為“文人扇”。

古人袖袍寬大，而摺扇又便於隨身攜帶，不用時藏於袖中，所以摺扇又被稱為“懷袖雅物”。

摺扇以竹木為骨，紙為面，因而又常稱為“紙扇”。

摺扇文化真正風靡華夏，是在明朝以後。

永樂皇帝——明成祖極為喜愛摺扇，並傳令內務府大量製作摺扇，分贈嬪妃、臣子，摺扇名聲大噪，一時價高，值五金之多。

民間雅士也紛紛效仿使用摺扇，此後摺扇便廣傳於世。

對於文人雅士來說，扇子不僅僅是扇子，還是一個詩、書、畫、刻、印的載體，更是一件集玩賞、收藏、社交工具為一體的雅玩。

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