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不，這怪不到仙神的頭上。

但也不是百姓的錯。

白貴很清楚這一點。

崇禎年間旳內閣大臣楊嗣昌曾經寫過一首《西江月》，其中有句話，“不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂。”

這句話是在諷刺明末造反百姓，不應該揭竿而起，而應該老老實實的做一個餓殍。不然就如奮臂的螳螂一樣，遲早會被朝廷的車騎碾碎。亦是語出莊子的《人間世》：‘（螳螂）怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。’

資訊的不對稱，導致百姓愚昧，從而被仙神收割信仰。

愚昧不是罪。

從古至今，愚昧從來不是罪。

“你為了什麼而讀書？”

白貴猶記得徐秀才曾經問過他的這句話。

他的回答是，為了知道道理而讀書，他想知道在耕田的時候，為什麼有壟有圳。先人只傳授了經驗，而學堂能傳授給他知其為何物的知識。

為了什麼而讀書？

這一次，白貴作為掌握知識頂端的仙神，再一次叩問自己。

“杜子美的大庇天下寒士俱歡顏？”

他搖頭。

這是杜子美的志向，卻不是他的志向。

“帝君，小王已在王宮中設宴，還請帝君和娘娘恩允。”

比丘國國王深深一躬。

楊嬋玉容泛喜，她聽到比丘國國王將她和白貴湊到一塊，心中喜不自勝，對白貴傳音，問道：“白大哥，你怎麼決定？”

見白貴沒回答她的話，她怔了一下，正欲再問，可忽的見到了白貴若有所思的模樣，就心裡大體有了數，“帝君和本神尚有要事在身，耽擱不得，此次宴請就免了吧。”

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