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當我們玩明白了東西兩漢還有漢末三國的官職制度，然後再看一看蜀漢那出了名的派系糾纏。

這個時候，我們就可以去真的理解漢末三國裡面的那些人。

以及那些人是真的受到了重用。

在劉備的體系之中，除了劉關張之外，最受爭議的應該就是趙雲，諸葛孔明兩個人了。

因為受到三國演義的影響，我們對於他們兩個人從奉為神明到解除了部分正史和部分營銷號一度敬仰破裂。

感覺他們似乎啥都不是。

然後很多人陷入了兩個極端。

比如諸葛亮，對他的讚譽從來沒有停下來過，但如今對於他的批判，同樣沒有停下來過。

從他的起點開始，他的所有，他的計策，他的算計，他的謀劃，彷彿全都成了錯誤。

當然，這麼說倒也不能是多麼的過分，因為他真的沒有完成一統天下，因為他真的失敗了。

但，我們敬重的就只是他的品格，換而言之。

在唐初設定武廟的時候，真的就只是因為他的滷城之戰，他的北伐壓制？

不，如果僅僅是如此，他不會是武廟巔峰的那幾個人之一。

如果要說諸葛亮，那麼他的《隆中對》自然是無法避免，畢竟被稱之為神作的計謀，如今在我們看來似乎又開始了漏洞百出。

那麼這個初出茅廬的書生，是不是當真在最開始就只是一個只會紙上談兵之人。

首先我們要確定一件事情，隆中對的中心思想到底是什麼？

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