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大明沒有改變回回人，但賦予了回回人大明子民的身份。

對外來的商人，羈旅西疆的商人大喊一聲「我是回回人」，沒幾個人會正眼看，甚至都懶得回頭，可若是喊一嗓子「我是大明子民」，那不管是哪裡來的商人，他們都會投向尊敬的目光。

尤其是西面而來的商隊，對大明子民有著一種發自內心的羨慕，認為他們生活在了一個強大的王朝之中,是幸福的百姓。

民族還是那個民族，不同的是他們對大明的認可與歸屬已被確認，他們會先告訴世人，自己首先是大明子民，其次才是回回人。

國的屬性大於民族的屬性，這是大明教化的結果，也是大明強盛之下影響力的結果。

胡濙清楚瓦剌臣服大明未必是真心，他們很可能借此機會休養生息，積蓄力量，然後等到合適的機會冒出來給大明一刀子。

但他們只想了自己的安排,可沒想到大明的教化，沒想到大明的分化瓦解有多厲害，馬哈木不知道大明愛國主義的厲害之處，等到蒙古包裡出現孔夫子、孟子的時候，瓦剌各部落還是那個部落，只不過他們臣服的，已經不再是什麼首領，而是大明皇帝。

失去首領的部落，終究會習慣大明的領導與管理。當這種習慣深入骨髓，傳入子孫時，他們就不再是什麼敵人,而是真正的大明人。

天亮上馬，鳴鞭開路。

胡濙、張算帶著馬哈木、把禿孛

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