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“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”

一篇韓愈的《馬說》，再次震驚四座！

韓愈，唐宋八大家之首。

他的《馬說》，名為說馬，實則喻人。

是韓愈對自己懷才不遇，對上位者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的憤慨。

寫這篇雜文時，韓愈初登仕途，卻不受重視，鬱郁不得志。

故而他才感嘆，千里馬常有，而伯樂不常有。

百餘字的《馬說》，有諷刺，有反問，有慨嘆，抑揚反覆，淋漓盡致。

這篇千古名文，高中必背課文，其文學造詣自不用多說。此時由端木天吟出，卻又相當的應景。

杜淼與眾人指控他舞弊，端木天借用《馬說》反擊，將他自詡為千里馬，而眾人卻非伯樂，將其當成駑馬。

那意思自然也是在嘲諷眾人，以為世間沒有天才，卻不知道天才就在他們眼前。

丟擲《馬說》，端木天已無需替自己辯解。

寥寥百餘字的《馬說》吟誦完，四下皆靜，眾人皆在細細品味這篇雜文。

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