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緊接著，一語將儒家各個品級告知與他。

從過渡期也就是無品的書生.九品學子.八品君子這個境界可以稱得上儒生，而後的七品中庸如字面之意，在於積累所以相較其他體系並不突出。

六品僕射，這個時期開始修行君子六藝，對肉體打磨至完美直至五品達者，這時再進一步可獲得儒家最為重要的能力，言出法隨。

四品巫師或早期稱之為法師，是多數儒生終其一生都無法抵達的境界，儒家六千門生僅有不到百分之一的人能夠成就四品。

不光需要學識積累，更要走出自己的路，追尋符合大眾三觀的獨特之路，才能順利的晉升四品。

其實很難，前人都把路給走光了，到後人想要重新踏足那條路，只能是等前人死後才能順利踏上這條路。

再進一步為夫子境，雖然對應的是其他體系的三品，但這些夫子有著超乎尋常的地位，整個大秦只有九位夫子。

包括之前與武安公主對峙的那位忠義夫子病千楊，不過據一語所言，這位忠義夫子應該是九夫子之中最弱的一位，僅僅普通三品的戰力，與其他八位夫子實力不可同日而語。

再之上就是現今儒家所能抵達的極限，大儒之境，對應三大體系的二品，別看只有二品但戰力上若六大儒聯手，世間一品全來了也沒用，依舊吊打。

儒家一品是什麼境界一語沒說，安末也沒在往下問，身為大秦人要不知道儒家一品是什麼境界就白活了。

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