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人格面具是基於個體應對外界而存在的一個體系，具有統合性、獨立性和整體性。一個面具就是一個子人格，或人格的一個側面。所以它和多重人格存在不同！

就統合性而言，當人格強化到一定程度時，個體會形成自己的面具，以此面具風格出現，進一步將面具植入自身之中，使自己與面具融為一體。

就獨立性而言，每一個個體都有一個人格面具，如果個體不將這一面具與自己真正的個性區別，如果不加以區分，會引起認知的混淆，所以必須辨別二者的區別，此面具在個體的自我認知方面具有獨立性。

就整體性而言，個體的獨立性表明個體是作為一個完整的個體存在著，人格面具在被統合到己身以後，此面具也成為駕馭個體真實個性的假面，也必須立足於個體的整體人格之上。並一再對個體的人格施加影響。

“如果以顏*分欒曉超的人格面具，就是平常我們看見的是欒曉超黑色的人格面具。在這個人格面具下，欒曉超自閉，寡言，沉浸於自己的世界。除了工作生活，基本上不會和外界接觸，且顯現了和社會部分脫節的現象！但是同時，欒曉超還存在另一個人格面具，便是紅色的人格面具，當欒曉超摘下黑色面具，帶上紅色面具時，他會顯現出另外一面！在這一個人格面具下，欒曉超會有哪些表現？”

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