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帽兒山有山神，說來雲裡霧裡，也不知是從何時起，只知道當大家意識到山神的時候，基本上大家都已經默認了這件事的真實性。

在訊息閉塞、人均知識儲備不高的年代，當發生一些非人力所引發的事件後，人們第一反應會將其與神鬼掛鉤，認為是上天給予的懲罰。靠山吃山靠水吃水，人們便認為自己的行為是否觸犯到了自己所身處地方的神明。帽兒山就這麼順理成章的有了一位‘山神’。

人們帶著自己的訴求去信仰、拜祭、為他造廟供奉香火。當然...也有祭祀。

有人說山神是一位慈祥的老者，也有人說是正值壯年的男子，隨著時間推移，人們逐漸將幻想偏向後者。當山中發生變故，造成人力無法逆轉的境地，人們便開始祈禱上天。他們找來神婆或是其他他們認為帶有‘神力’的人，舉辦祭祀活動。興許是在過往歷史中，他們的誠懇祈求成功過，然後在他們眼中，祭祀等於改變現狀。

人們深知獲得多少回報就需要付出多大代價，於是祭祀中獻祭的東西如階梯般遞增，從器皿類的死物，到家畜，再到人。

和其餘帶有神話色彩裡的神仙一樣，這位山神也具有呼風喚雨的能力。傳聞他巡山時，腳踏祥雲，所行之處便是雨水豐潤。但若有人衝撞惹惱了他，他便會在山頭降下血雨懲戒。那血雨是亡靈怨氣所化，肌膚觸碰紅雨便如滾燙硫磺，血雨腐蝕皮肉筋骨，最後人將化為血水屍骨無存，宛如灰飛煙滅，再不入輪迴，視為神罰。

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