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大梁歷四代五帝至今，已有近百年的歷史，禮儀規制非常完善，兼之開平帝並非猝然離世，所以朝野上下皆有準備。

喪鐘延綿不絕，在宮中發出訊號之後，京都內外的寺觀皆要敲鐘三萬杵，代大行皇帝造福冥中，同時都中禁屠宰牲畜十九日。

皇城盡皆掛白，停靈之所設在興慶殿，由吳貴妃親自帶人為開平帝小殮。

與此同時，東府執政、禮部和翰林院官員連夜集議，向太子劉賢進《大行皇帝喪禮儀注》，經劉賢審定之後依禮施行，同時以儲君的名義昭告天下，各地需要依照朝廷規制哀悼祭奠。

按理來說，治喪儀程乃是文官尤其是東府執政的自留地，武勳親貴和宗室子弟都插不上手，他們也沒有那個膽氣和自信在一眾飽學之士面前引經據典。然而因為開平帝臨終前最後那句話，劉賢略顯固執地讓裴越參與進來。

裴越沒有反對，亦未曾對洛庭和韓公端等人指手畫腳，只是默然地坐在角落裡，大腦持續放空。

他知道自己沒有閒暇時間放鬆，接下來要面對的局勢將會更加複雜。雖然開平帝在去世前已經為劉賢打造出一個完整的朝堂框架，文臣武勳各司其職，但太子和皇帝是兩種截然不同的身份，劉賢未必會全盤按照開平帝的遺詔行事。

兼之朝中永遠不會缺少熱衷權力之人，新君登基之後的朝爭幾乎是可以預見的未來。

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