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（新年好啊！新年好！祝願大家新年好！）

（新年快樂，祝讀者大大們，年年皆勝意，歲歲都歡愉。

願去年所有的遺憾，是今年驚喜的鋪墊。）

沐浴，潮汕地區叫泡湯，東北地區叫洗澡。

濯發洗身，《周禮·天官·宮人》：“宮人掌王之六寢之脩，為其井匽，除其不蠲，去其惡臭，共王之沐浴。”

白居易曾經在《沐浴》一詩中說道：“經年不沐浴，塵垢滿肌膚。”

清·戴名世《楊劉二王合傳》：“乃沐浴焚香，撰上烈皇帝表。”

梁啟超《讀日本書目志書後》：“積池水而不易，則臭腐興；身面不沐浴，則垢穢盈。”

在西周時期，禮法確定之後，沐浴禮儀逐漸形成定製。

由於沐浴已經深入到社會方方面面，人們對沐浴有了深層次的理解，不僅僅把沐浴單純地看做潔身淨體，潤膚養身。

而視為隆重禮儀的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴淨身，這已是個定法，表示內心潔淨虔誠。

稱之戒，亦稱齋戒。

齋戒之禮始於殷商，至西周已成定製，西周的戒禮十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活動前要進行兩次齋戒。

第一次在祭前十日或三日舉行，叫做戒。

第二次在祭前三日或一日進行，叫宿。

均由專職官員主持一定的儀式，要求與祭者禁食葷腥，並沐浴淨身，以示對神靈的肅敬。

齋戒沐浴已是西周朝廷祭祀禮儀的重要組成部分，由專職官員執掌。

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