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草原上的部族族民都在忙著準備過冬的物資，用來應對殘酷的冬季。而大秦的百姓們卻沉浸在收穫的喜悅之中，除了留下自家食用的糧食，多餘的糧食都被換成錢置購一些布匹，用來做成新衣服，因為大秦馬上就要蜡祭了。

大秦過臘祭的時間都是在農曆的十月初一，而不是後世公立的一月一號，大秦是沒有春節的。

春秋戰國時期，對後世民俗文化有非常重要的影響，華夏民族的傳統節日多起源於這一時代，亦或有著這樣那樣的淵源。

大秦以十月初一為蜡祭（春節），從十月開始就歸入下一年，秦朝歷代皇帝每年十月都會去祭天，以祈求來年風調雨順。同時秦朝紀念死人的節日是農曆正月初三。

蜡祭前夕，家家戶戶都要用桃梗刻制神荼、鬱壘像，在除夕前夜那天懸掛在門前，用來避免妖魔鬼怪的侵擾。

到後來，人們嫌刻木人麻煩，就直接在桃木上畫兩個神像，提上神荼、鬱壘的名字，於除夕下午掛在門兩旁，以壓邪驅鬼，這就是最初的桃符。

而關於桃木有辟邪作用的記載，最早源自《左傳》，裡面記載了古人用桃木做的弓進行除災儀式。

《莊子》載：“插桃枝於戶，連灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”可見古人對桃木的特殊信仰源開始於春秋戰國時期。

如《戰國策.齊策三》孟嘗君打算入秦時，蘇秦對他講了土偶和桃梗的寓言，勸止他，其中有土偶人語桃梗：“今子東國之桃梗也，刻削子以為人。”可知戰國時代已有削桃木為人的做法。

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