動，他對無敵，並無濃烈的愛意，只不過添了許多憐惜。無敵也沒有把他當作意中人。真不知是他生性寡淡，還是這蠢材過於遲鈍，抑或朝夕相對所致。

即便是尋歡作樂，無敵也不曾緊張害羞，這其中必然有個緣由。

面對心有千千結的無敵，他變著花樣撩撥，正是在確定彼此的心意，上下而求索。

第64章 祝由之術

無名替玉非關治心病，採用的是岐黃十三術中較為冷僻的祝由科。

祝乃咒，由是患病之緣由。一言蔽之，不須服藥，唸咒祛除病根。

“這等巫術，”斷崖洞府中，彈詞先生聽無名提及祝由科，不敢苟同地道，“老夫略有耳聞。然鬼神之說，渺茫無準。古有巫祝，捏形繪像，妄言利害，猶不曾草菅人命，越俎司醫，廢神農、皇帝之術。閣下久操針藥，聖謨孔彰，豈不知，扁鵲有‘信巫者不治’之訓”

無名對玉非關道：“人之所以患病，或傷於風寒暑溼燥火，或傷於喜怒憂思悲恐驚。傷於七情，便是心病。祝由科，以五聲六律唸咒，治的正是心病。此法，早有先例。”

“願聞其詳。”玉非關擁被於床，饒有興致地道。

“耳熟能詳的例子，見於《長恨歌》，楊貴妃殞命後，唐玄宗思之如狂，落下心病，‘悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢’，彼時一位道士作法，將楊貴妃的魂魄招來，‘臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄’，好讓唐玄宗與楊貴妃的幻影‘臨別殷勤重寄詞’。這便是祝由科。玉非關的心病，因你的死而起，解鈴還須繫鈴人，概同此理。”

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