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第七十九章:他就是一寫詩的,懂什麼戲劇?(四更)

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戲樓重新安靜了一會兒,便有戲曲重新唱響。

不過這次,觀眾就只有寧婉梨和趙昊一幫人。

臥龍鳳雛兩人聽得高興,老楊則是神情木訥地給趙昊添茶。

趙昊翹著二郎腿,跟著戲劇的節律輕輕敲打著桌子,倒也頗為投入。

在他看來,戲腔很穩,伶人的情緒也很到位。

美中不足的,就是他們的本子有問題!

現在中原五國之中,最火的藝術形式仍然只有說書和曲藝。

前者,比較平民。

後者,只有權貴能消費得起,要麼在宮廷之中,要麼在風月場所。

評書的內容大多都是戰爭故事,因為往前的好幾百年,都是大大小小國家傾軋融合的歷史,戰爭內容的評書自然會有很大的市場。

這就是藝術受限於時代了,即便中原五國的局勢已經穩定很久了,但不論是誰,上數三代都必然參與過戰爭。

評書之所以能流行開來,就是更容易透過語言技巧渲染戰爭宏大的場景。

戲曲雖然有了實體的戲臺,卻反而被戲臺束縛住了,重現戰爭場景難上加難。

所以,戲曲只能走非戰爭路線。

比如言情,比如斷案,都是可以發展的。

只不過土壤有限,發展的速度十分緩慢,所以現在哪怕清越班用的本子,也是從大漢時期流傳下來的戲本改編而來的。

故事就是典型的女子供夫讀書,最終丈夫高中始亂終棄的故事。

始亂終棄,是言情戲本中的一個重要元素。

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