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魏謹的想法是。

只要季成在慶安帝的壽宴之上，當眾念出了他寫的詩文，那麼便不怕那些朝堂裡面的儒道大家，不注意到自己。

壽宴結束之後，那些鑽研儒學的親貴大臣，必然會來詢問季成詩文的詳情。

而為了不得罪，乃至拉攏他們。

只要對方不是其他皇子的黨羽，季成肯定會說出真相。

到時候，魏謹自然而然，就有了與儒道大家結識的機會。

這便是儒道的契機，魏謹的計劃。

魏謹更喜歡的，是創造機會，而非等待機會。

因為前者與後者最大的不同，乃是主動權的歸屬。

當然，這一切的前提，是魏謹交給季成的詩文，足夠驚豔。

另外，魏謹也不能光顧自己的目的，而疏忽季成的處境。

此次的壽禮，關乎慶安帝將來的聖心所向，馬虎不得。

並且，正如他之前自己告訴季成的那般。

由於二皇子送的壽禮當中也有詩文。

所以這回，他們兩人的詩文，誰能更勝一籌，誰就可以在慶安帝與百官面前證明，自己更加優秀。

因此，於公於私，魏謹都必須寫出一首好詩。

雖然魏謹不會作詩，但他認識的人，全部都會作詩，而且非常擅長。

唯一可惜的，就是他們不認識自己。

那麼現在需要魏謹思考的，便是應該選擇怎樣一首詩文了。

最簡單，也是最直接的，莫過於祝壽詩了。

壽誕配祝壽，怎麼都不會錯的。

只是慶安帝歲至晚年，已經辦過很多次壽宴，收到的祝壽詩肯定不少，不會缺季成這一首。

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