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然而，在太子李弘睜眼四顧之間，卻只見到隱隱搖動的珠簾和帷帳，以及外間隱隱的行進伴奏聲；除此之外就別無他物了，他也不由略有遺憾的再度閉上眼睛，回想起東都賀聖之行的進退和得失。

隨著《古聞今要》的影響力和傳播範圍的擴張，帶來的好處又豈是士林輿情上的聲勢；更大的好處是爭相前來投稿，或是乾脆投奔門下的年輕士人、學子；畢竟論戰和辨經這種東西需要一定門檻。

因此，一個話題固然會吸引到，天下有志於此計程車人，競相投文和行卷；但是最後當那些大儒名宿、資深博士，也加入進來之後，自然也會收束到最後幾個觀點，而讓大多數的聲音自然泯然於眾。

儘管如此，還是有許多年輕士人，將這個投稿的機會，視為一種表達自身主張、抱負和理念、才學，的唯一渠道；甚至是當做科舉之前，在各色公卿貴胄高門顯第間，為自己挪揚名聲的行卷預演。

由此，相對於那些飽受朝野關注，乃至是帝后用心的大儒博士；太子李弘也得以沙中淘金式的，從這些毫無功名也不受重視的白身士子中，收攏接納數百上千名的有識之士，編派在各地書坊報社。

其中也不乏令人驚喜的一些後世名臣宿將：比如出身邊郡的世代府兵之家，卻以大破後突厥、築三受降城，位列凌煙閣功臣的張仁願；此時還是一名華州軍府的別將，卻已主動上書言及備邊諸事。

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