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論道臺是呂雲澄在方丈島東邊山岩上修建的廣場，專門用於大能論道。

廣場周邊矗立著精緻的石碑，論道之時如果心有所感，可以把感悟記錄其中，或者自行吸收散溢的能量。

倘若論道次數足夠多，便會形成記錄了相關法道的“悟道碑”。

別的不提，記錄觀音菩薩法道的悟道碑，已經攢了足足五塊。

觀音菩薩覺得這很不錯，在普陀山修建了一個論道臺，然後文殊菩薩在五臺山修建了一個，再然後是普賢菩薩、鎮元大仙、楊戩、牛大力……

如今三界大能的洞府，十之八九有論道臺，算是呂雲澄帶來的正面影響。

呂雲澄拿出一個精緻的小酒壺，為燃燈古佛倒了一杯酒，笑道：“這是拙荊釀造的素酒，請古佛品鑑。”

這裡就有人問了，和尚能喝酒麼？酒難道還分葷素不成？

能喝！

和尚不能喝酒吃肉，是最最崇佛的“皇帝大菩薩”蕭衍定下的。

蕭衍對於佛法實在是太過推崇，推崇到了無以復加的程度。

他覺得和尚都應該是聖人，為了維護“聖人”格調，翻遍佛經死扣字眼，定了一條又一條佛門戒律。

至於素酒，自然也是有的。

素酒一般具備三個特點：

1、非糧食釀造，不消耗糧食，不與民爭口糧，避免間接殺生；

2、非蒸餾酒，不需要太多人力，避免妨礙農耕生產，避免間接殺生；

3、度數極低，避免酒後誤事。

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