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黃子澄返回住處，立刻找來了幾個同伴，互相商議了一番。

這幾個人聽說要請張相公過來，簡直是喜出望外，樂得合不攏嘴。

張相公是什麼身份？

且不說官場地位，光是在學界，那也是頂尖兒的存在，站在山巔之上，被尊為當世聖賢，夫子在世。

甚至早早就有張氏之學的說法。

但話雖如此，在此之前，張氏之學還是有點空。比如張希孟對待歷史的劃分，主張均田，主張萬民一致，主張驅逐胡虜，恢復中華……這些內容，雖然比程朱理學能更進一步，可以說言之有物，但總還是差點意思。

就好像孔孟之道一樣，孔夫子，孟夫子所講的東西，有著巨大的空白，這才給了漢儒機會，罷黜百家，獨尊儒術。發展到了程朱理學這裡，幾乎把孔孟之道給架空了。

孔夫子孟夫子，就像是兩扇大門的門神，貼在外面。

等推開大門之後，裡面有什麼東西，就不是兩位夫子能管得了了。

張希孟也是如此，如果他只有那些主張，或許若干年後，就會被新的主張架空，或者乾脆將張相公也變成一個符號象徵，讓人們忘記張希孟的主張。

只不過事到如今，想這樣做，難度直接超級加倍。

張希孟在濟民學堂講學，除了闡發師道師德之外，他還重新講了算學，梳理了歷史學，講了歷代得失，山川地理。

張希孟這些年也算是走南闖北，從最南端的崖山，一直到北平，張希孟都走過。

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