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事情走到了今天，張希孟不得不承認，已經有些超出了自己的掌控……他對海外開拓的理解，無非是搶佔土地、礦山、開拓市場、獲取利潤，然後填補大明的國庫，完成財富的積累。

但試想一下，就連東羅馬的皇子都能不遠萬里，跑到大明求教，對周圍國家的影響，可想而知……大明建立，帶來的龐大影響，已經逐漸開始顯現出來。

其實原本中原王朝就是整個秩序的核心，周圍的國家，或多或少，都要效仿中原的模式，編織官僚體系，確定治理國家的方略。

高麗、倭國、安南，還有其他許許多多的藩國，幾乎都是東施效顰，沒有例外。

千百年來，孔孟聖賢，在這個屬國，一樣是管用的。

但是自從張希孟重新闡發歷史，論證均田，主張萬民一致之後，儒家代表計程車農工商，四民尊卑有序的那一套綱常倫理，就已經被撼動了。

經過了十幾年的不斷闡發豐富，這一套體系已經在大明佔據了絕對的優勢……反過來，也開始強勢向外輻射。

而且相比起孔孟之道，這種主張平等一致，主張均田均賦的想法，更加符合老百姓的利益。包括一些中下層的讀書人，也熱切倡導，高度贊同。簡直吹捧上了天。

隨著安南起義的爆發，更是把這種情緒推到了極致。

占城那邊已經開始了動作。

竟然有一個讀書人將家裡三千畝田產，分給了自家的佃農，他說要按照張子主張，實現耕者有其田！

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