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第一百一十一章 第一次聽到這樣的要求

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羅剎以一種和普通生物截然不同的形式存在於這個世界,他們的文化、制度、禮儀、情感,都和人類不一樣。

但他們又並非和人類完全不相通,在被時間掩埋的漫長曆史中,羅剎和人類以及其他生物建立起了深刻而奇妙的連結。

人類最早如何來到這個世界,羅剎又是如何與人類相處、融合、相惡,都埋藏在了深不可見的歷史塵埃和無法辨別真偽的傳說當中。

在三大世界,在信仰神靈的文明社會中,羅剎是惡鬼,是侵入人們心智和靈魂的邪物。

而在三大世界之外,在邊緣世界,羅剎卻是一些族群的守護者,是他們的信仰和圖騰。

阿茲人就信奉羅剎和自然之神,他們與羅剎之間絕非簡單的崇拜和被崇拜關係,南方的羅剎們仰仗著阿茲人精神的滋養,而羅剎也為阿茲人提供庇護。

事實上神靈和三大世界的民眾之間也是類似的關係,只不過羅剎沒有那樣的高高在上,他們時常混跡在人間。

並且羅剎作為能量體存在很不穩定,他們和神靈一樣需要人類的肉體作為化身。但又和神靈不同,神靈化身的要求很簡單,只需要堅定的信仰即可。

而要成為羅剎的化身非一般人絕不可能,因為混沌的能量和爆炸一般的情緒,會讓普通人瘋掉。

所以阿茲人中能成為羅剎化身的,會被稱為“巫”,而能成為大羅剎化身的,就是神巫。

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