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這個時代的車輪是用石斧砍薄的樹樁，為了保持相似的直徑還需要大量加工，這需要大量經過加工的工具和勞動力，所以歐貝德人在看到禁軍制造的擁有輪轂、輻軸等部件的車輪時才會感到驚訝。這意味著“天使們”不僅神秘（因為動力裝甲和武器）、強大（因為身高和寬度）、智慧（宗教刻板印象），還富裕到能夠揮霍大量石斧對車輪進行加工。歐貝德人很想知道這是怎麼做到的，再多的宗教崇拜也無法抵消對更好生活的渴望，所以他們才會懇求大祭司。

大祭司寬容地用他們不瞭解的語言和手勢表達了贊同。

歐貝德農耕部落的老人（其實也就三十幾歲）認為這是某種儀式符號，就和他們用蘆葦杆在泥板上戳出的文字或者祖先在洞穴裡繪製的圖案一樣擁有神聖的力量。在兩河流域出現真正意義上的書籍之前，這些老人就是每個農耕部落知識最淵博的人——他們知道應當何時播種、何時收穫，知道如何挑選種子、挖掘灌溉渠和排水渠，知道如何馴養動物、建造房屋甚至是釀酒。在這些堪稱部落最珍貴的財富的催促下，所有歐貝德年輕人都熱情地邀請大祭司留宿。

第二天起床的時候，米勒艦長意識到自己犯下了巨大的錯誤。

不是因為他腦袋上扎滿的木屑，也不是因為他願意教授這些文明初期的人類製造超過這個時代的工藝，而是因為他意識到自己過於輕視這些文明初期的人類。儘管他們不曾未來人類在資訊爆炸時代擁有的豐富知識，但對某些社會工程學手段卻無比精通。米勒艦長驚訝地發現，昨晚他根本想不起來將相對於這個時代更加先進的工藝教授給歐貝德人可能造成的後果，這一定和歐貝德婦女不斷放到他面前的大麥啤酒粥有關係。這是他在將近五十年的人生中第一次收到了賄賂，還是在自己完全沒有意識到的情形下，面對這種情況，他只能哭笑不得地走到禁軍面前，詢問這種影響是否會造成蝴蝶效應。

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