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轉眼。

孟賀堂和燒餅來到場中，鞠躬行禮，重新站好。

觀眾見演員就位，紛紛不自覺的將腳上、手上、嘴上動靜變緩。

一個細節，將津城老少爺們的懂行，顯露無疑。

孟賀堂深吸兩口氣，努力讓自己的心態保持平和。

轉眼，只見他上下兩片嘴唇，往嘴裡一縮，直接把牙齒包住。

下臺一抬，眼睛一眯，二十歲的肉體，六十歲的靈魂，就便有了幾分模樣。

這份發託賣相的功力，讓臺下觀眾來了幾分興趣。

其實他們不知道，孟賀堂暫時也就學這個，有幾分靈性。

不管臺下，這傢伙就保持著自己的老人相，看著燒餅問道：“尼介是做嘛的？”

帶有七八分味道的津城方言一出口，更讓臺下不少觀眾點頭。

“喲，地道呀！”

相聲演員走南闖北，喝四方水，吃百家飯。

講究的就是：入哪座山吼哪種腔，進哪座廟拜哪方神。

說白了，就是到哪裡演出，就得學哪裡的方言。

甭多，學上三兩句壓言鎮場便可。

等你上臺，開場那麼一說，當地的觀眾便會有一種驚喜的感覺。

自己家鄉的方言，那是怎麼聽怎麼舒坦。

沒跑了。

親近感一上來，掌聲、喝彩聲，你要啥我給啥，捧就完了。

這是相聲行當的老前輩傳下來的技巧，用行話來說，便叫“倒口”。

甚至還有人專門攢出了“倒口活”，也就是整個段子都是以學方言為主。

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