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“此次測試，闔靈國上下，包括野民、遷居之人在內，共有合格者1263人。

為我國總人口數的十分之一。

除了當場分配到各府之人外。

其中年俞弱冠，適用之人共有532人，餘者皆未成年。”

待一番禮儀過後，顏如又說道。

“依照君上所定。

適齡之人依照道、法、術,分作三等士階。

分別授予上士、中士、下士之銜。

其中共有上士39人，中士113人，下士380人。”

不是每個人都能當場被分配到各司府任職的。

因此這些合格者，被靈青依照眾人的天賦、資質、特長等綜合方面。

將其依照道、法、術分作了三個等階。

其中上士者為道，學的乃是經世治學的學問，如道德經、清靜經、論語等經典,甚至成套的九九煉形術也算在其中。。

中士者通法，只有如明蝶舞赤丹、玄鶴陰陽劍、翠竹劍氣等修煉法門，並沒有相應的道理知識稱之為法。

下士者學術，指單一、不成體系的法術符籙，如化泥為石、萌芽術等。

靈青雖是作秀，但這些人在靈臺玉碑中得到的饋贈。

亦是根據這些人的天賦選擇出來的，最適合他們的法門。

也即是說，上士天然屬性更高，日後無論是成長上限，還是成長速度，相比於其餘人也都更高更快。

至於其餘年齡不夠的除了給了士的身份外，並沒有做出具體的劃分。

畢竟未成年者可塑性更強，沒必要現在就給他們分出上中下三等，沒得限制了他們的發展。

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