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“夫地水火風者，萬物之四大也。”

許行並沒有說為什麼先天一炁是天下神風的源頭，反而向他說起了地水火風為何物。

“地者，重濁陰為地；萬物所陳列也。

地以土生物，土柔而固也。

因此，凡能持、性堅韌者皆為地。

水者，積陰之寒氣為水；象眾水並流,中有微陽之氣也。

水任養萬物，行則為流，沾則為溼。

如是凡能攝、性流溼者是為水。

火者，化也，消化物也；隨也，陽氣用事萬物變隨也；亦言毀也，物入中皆毀壞也。

熟以火烹,漸變為溫，速化為熱。

凡能熟、性溫熱當是火。

風者,天地之使，大塊噫氣，其名為風。

風以動萬物，輕則易動，動則為行。

凡能長、性輕動則為風。

若依形質論，靈公可知這四大當如何？”

形者，體也，現也，具象也。

質者，成也，定也，實也。

靈青當初以三光神劍祭煉三曜神光，就是要以有形有質的劍器，祭煉成無形無質的神光。

劍器是有形有質之物,神光是無形無質之物。

“若是以形質論地水火風。

則當是有形有質者為地；有質無形者為水；有形無質者為火；無形無質者為風。

太極者,形質俱全,陰陽未分為太極。

始有質曰太素,始有形曰太始。

而這太初者,僅有先天一炁；這氣正是無形無質之氣。”

隨著許行一招手，靈青所準備的濁煞氣、明光火從身上飛出。

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