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【原文】知其雄[1]，守其雌[2]，為天下溪[3]。為天下溪，常德[4]不離，復歸於嬰兒。

知其白[5]，守其黑[6]，為天下式[7]。為天下式，常德不忒[8]，復歸於無極。

知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則為器[9]，聖人用之，則為官長。

故大制不割[10]。【註釋】[1]雄：陽剛，勇力之意。[2]雌：雌伏，陰柔，忍讓之意。

[3]溪：水溝，處於卑下地位。[4]常德：人類原有的德性。[5]白：代表光明、色彩。

[6]黑：代表幽暗。[7]式：楷模、正規化。[8]忒：違背。[9]器：器物，指萬事萬物。

[10]割：割裂。【譯文】我雖知道什麼是雄強，但自甘雌伏，居於眾人之下；由於甘居低下、與人無爭，因而不離常德，回覆到單純、無知、無慾狀態，好像嬰兒一般。

我雖知道什麼是光彩，但卻安於闇昧，甘願做天下的模式。甘願做天下的模式，永恆的德行不相差失，才能恢復到不可窮極的真理。

我雖知道什麼是榮耀，卻安於屈辱卑微，甘願做天下的川穀。甘願做天下的川穀，永恆的德性才得以充足，回覆到自然本初的素樸純真狀態。

樸材被製造成千百種器物，唯有聖人才能設官治理，不使天下分割。【解析】此篇是老子的人生論和政治論。

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