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【原文】將欲歙[1]之，必固[2]張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取[3]之，必固與[4]之。

是謂微明[5]，柔弱勝剛強。魚不可脫於淵[6]，國之利器不可以示人[7]。

【註釋】[1]歙：通

“翕”。吸，合。[2]固：暫且。通

“姑。”[3]取：一本作

“奪”。[4]與：給，同

“予”字。[5]微明：微妙的先兆。[6]脫於淵：脫：離開、脫離。

淵：深水處。[7]國之利器不可以示人：利器，指國家的刑法等政教制度。

示人：給人看，向人炫耀。【譯文】想要收縮事物，必定先擴張它；想要削弱事物，必定先強化它；想要廢棄事物，必定先使它興盛；想要奪取物品，必定先給予他。

這就是所說的幽暗之中有曙光，柔能勝剛，弱能勝強。魚不可以脫離開養育它的水，國家的權力不可濫用。

【解析】本章主要描述了老子的辯證法思想。老子認為治國之道在於看得深遠，不為表象所炫惑；要抓穩根本，持守大道、正道；不受人左右，不被人愚弄。

這種觀點貫穿於《道德經》全書。本章有兩層意思。一層是事物發展變化的得勢與失勢的辯證關係，一層是事物賴以存在所必備的外部條件。

從此章老子所論的兩層意思看，老子此論是老子針對其所處的歷史時期的社會現實的有感而發。

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