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【原文】為學日益[1]，為道日損[2]，損之又損，以至於無為。

無為而無不為[3]，取[4]天下[5]常以無事[6]；及其有事[7]，不足以取天下。

【註釋】[1]為學日益：為學，是反映探求外物的知識，做學問。此處的

“學”當指政教禮樂。益：指增加人的智巧。[2]為道日損：為道，是透過冥想或體驗的途徑，領悟事物未分化狀態的

“道”。此處的

“道”，指自然之道，無為之道。日損，指情慾文飾日漸泯損。[3]無為而無不為：不妄為，就沒有什麼事情做不成。

[4]取：治、攝化之意。[5]天下：治理天下。[6]無事：即無擾攘之事。

[7]有事：繁苛政舉在騷擾民生。【譯文】做學問貴累積，要一天比一天增進；修道貴減私慾，要一天比一天減少，最後至於無為的地步。

如果能夠做到無為，即不妄為，任何事情都可以有所作為。治理國家的人，要經常以不騷擾人民為治國之本，如果經常以繁苛之政擾害民眾，那就不配治理國家了。

【解析】本章講

“為學”和

“為道”的問題。老子先講

“為學”，是求外在的經驗知識，經驗知識愈積累愈多。他輕視外在的經驗知識，認為這種知識掌握得越多，私慾妄見也就層出不窮。

人之慾私不去，則學問之功不純；名利之心不除，則大道之理不得。只有

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