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為了公義和公道，認死理的曹二順在光緒八年仍幻想著創造一個同治八年的神話，這就使得這場罷工從一開始便帶上了不可避免的悲劇色彩。曹二順鬧不懂這世界在變化，不知道光緒八年和同治八年已有了根本的區別，勞動力做為一種緊缺資源的時代已過去了。當橋頭鎮全部煤窯業落入肖太平手中，產業資本進入壟斷的時候，肯賣力氣仍有餓死的可能——儘管這種壟斷還處在初期和原始階段。

不少聰明的弟兄看到了這一點，當晚回到侉子坡，就有個識趣的弟兄和曹二順說：“……二哥，不行就算了吧！今日可不是往天了，往天咱不下肖家窯、白家窯，能下李家窯、王家窯。如今橋頭鎮的煤窯都在肖太平一人手上，咱真鬧砸了飯碗就完蛋了，一家老小得喝西北風哩。”

還有弟兄說：“也是哩，蘿蔔青菜多了還掉價，何況人力了？這十二年窯餉沒動，也算窯上仁義了，不好說人家就該給咱這麼多。咱真歇窯不幹了，這周圍三省四縣的窯工還不照來幹？誰會傻乎乎的跟咱歇窯呀？”

就連曹覆成都說：“……二哥，我看咱真得再好生想想，把啥事都想周全了。現在窯上總是不缺人手的，咱歇窯只怕拿不住肖太平，反會砸了自己的飯碗哩！要不咱先忍忍，待日後有了機會，窯上人手緊起來，咱再和肖太平算賬，也黑他一把，歇下窯來逼他升窯餉……”

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