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負責撰修《談古論今》二期,這是新的工作任務。
按說,這跟撰修史書沒有多大的區別,但實則是差若雲泥。不說現在《談古論今》已經火爆,可以藉此進行揚名,而當今聖上卻是在關注著這本書。
雖然聖旨上的“宣教之功”說得很含蓄,但無疑表明了聖上的態度,他很喜歡這一本書,更是催促著翰林院撰修《談古論今》二期。
在當今嘉靖朝,想要青雲直上的最好方式,自然是討好聖上/得到聖上的青睞。
前有六年就當上首輔的張璁,今有嚴嵩獲得十幾年的恩寵,哪怕翰林院即將升遷的待讀學士李春芳,亦是因為青詞討得聖上的歡心。
只要文章刊登在《談古論今》上,那就得到一個在聖上跟前“露面”的機會,亦得到了得到聖上賞識的機會,這種機會絕對是千金不換。
但這一切,全都攥在林晧然手裡。
掌握著他們的文章能否刊登在上面,自己的名字是否能出現在聖上眼前,更是掌握著他們青雲直上的一線希望。
能夠進入翰林院的,哪個不是有才之人,他們一直覺得只是少一個機會而已。如今機會就擺在面前,他們既是興奮又是緊張,命運彷彿被攥在林晧然手裡。
正是如此,待吳山離開後,所有史官都眼巴巴地望著坐前排左邊的林晧然。那個單薄的身影,此刻像是散著璀璨的光輝般。
在這一刻,很多人心裡都極是後悔。先前為何不跟這人搞好關係,或者在他創辦《談古論今》之初,就主動地湊上去,那現在就有“從龍之功”了。
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