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大概是看著李雪寧與沅瀟年歲不大，卻容貌俊逸，言談不凡。張二家的第一感覺便不是壞人，於是道：“以相公的見識，當明白我們這種村子，其實就是以捕獵為生的。對於力量十分崇拜。在我祖輩的傳聞中，我們部落曾經侍奉過一隻黑色神鳥。那鳥利爪捕捉兇獸、尖喙刺穿游魚，祖先便以此為生。更是把神鳥模樣繪製在一張皮革之上，世代供奉。”

“那後來呢？”李雪寧問道。

“後來，聽說有一日神鳥好像發了很大的怒火，雖然沒有傷及我們，但是羽毛都掉落許多，先人們更是視若珍寶，與圖案放在一起。後來，有官府的人特意來詢問有關於神鳥的事情，我們把圖案和羽毛藏在雪山中，才瞞過去。還有幾個多說話的被帶走，再不見回來。”

李雪寧若有所思，在天元大陸的歷史上，並不是沒有妖獸的記錄，但是應天皇朝建立千年以來，卻是隻有幽熒神獸為人所銘記。其餘的妖獸卻是盡皆不見了蹤影，這其中一定有隱情。

李雪寧轉頭看向沅瀟，身為東海之人，沅瀟本體也是雪麟，或許天元大陸的妖獸消失，與東海有關。

沅瀟傳音道：“東海族民都是天外來客，天元大陸本土的妖獸存亡，與我們沒有任何關係。但據我瞭解，在應天皇朝建立之前，修士就已經對妖獸展開捕殺。內丹與血肉都是修士賴以晉升的物質。只不過妖獸滅絕之後，天元大陸的修真者也鮮少有飛昇的，可見都是些依靠外力的投機取巧之人。”

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