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修行道有內外兩重問道法門，內道以九重真道凝丹化嬰，以及浮屠舍利蓮花證道金剛胎藏為上，餘著妖魔鬼道種種，皆列入道門體系；而外道顯聖之法只有四門，分別是煉丹、制器、陣法、符籙。

外道顯聖，本身就是一個尊貴的稱呼。

由內而外也好，由外而內也罷，無論外聖內王還是外王內聖，終究都是尋求超脫得手段，本身就沒有高下之分，只不過現如今的修行道以內修為尊，外道顯聖再如何尊貴不凡，也不如內道的成就顯著。

縱觀四古紀元，古往今來成就不生不滅的大道先賢，由內而外的佔盡主流。

實則外道顯聖之法，原本並非只有如今這四門，不言神魔仙真時期，只說中古諸子百家林立之時，以旁門入道的功法便不知凡幾，便是陰陽互補的房中術，也曾於中古風靡一時。

大浪淘沙，真金始現。

一個紀元便是一個量劫，能在一次次劫難中留存下來的，便是十足赤金。

天地為爐，自身為藥，精血為器，陣法為柴，符籙為火，煉一顆金燦燦圓坨坨，丹成爐開跳出一嬰兒，遂能遨遊天地，往返八極，出入青冥，不老長生。

符籙乃大道之紋路，法則之具現，上能溝通仙神，下能役使幽冥，中能馭動世間萬物，具無窮威能。

顧元嘆師承衣劍心，得三山正統，符籙正法，整個寸心門他這一輩的弟子當中，也是數一數二的人物，深諳靈臺之妙，方寸轉換大千，心田飽種世界的道理，寸心九符更是最為拿手的神通。

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