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第六百二十三章 孔雀身隕

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六劫出竅到七劫神化,是元神修士至關重要的分水嶺。

而宗師到大宗師,也並非僅僅是稱謂上多了一個大字,其代表的更是大這個字於大道、天道之上的進境。

五劫神嬰與道合真,堪破生死玄關,打破先天桎梏,至此跳脫苦海,壽命幾乎無窮無盡,算是徹底完成了本質上的轉變,可謂一朝蛻凡,但仍舊有被外力影響跌落凡塵的可能,徐沐白就是最為直觀的例子。六劫出竅乃是神嬰壯大,如嬰兒成長為少年,能穿梭虛空橫渡星河,暢遊域外虛空,卻也只是比神嬰修士提升了一個檔次,本質上並沒有太大的差別。

故而五劫與六劫之間,除非功法等階或者法寶品階懸殊過大,一般實力相差並不會出現太大的差距,甚至以五劫修為擊敗六劫的也屢見不鮮。

唯有晉升七劫,分神化念,一點真靈寄託虛空,追尋冥冥之中的命運長河,打下真靈烙印,只要不被人尋找到真靈之所在,就能借助提前安排的手段一念重生,真正達到不死不滅的境界。

所謂肉身不死,真靈不滅,滴血重生一念重生,本就是闡述七劫神化,八劫靈肉合一的能力。

與天地同壽,與日月齊光。

孔雄飛成名之早還在哀無心這一輩修士之前,可卡在六劫巔峰這一步邁不出去足有萬年光景,單論積累不可謂不雄厚,感悟不可謂不深沉,只差臨門一腳就能躋身七劫之列。

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