左中郎將皇甫嵩，乃初登沙丘平臺。而軍曲候朱靈，卻是二度登臺。

所見，與記憶中的沙丘完全不同。

整個平臺皆被拆除，露出堅木包鐵，道道平直的巨大框架。框架是朱靈從未見過的結構。很像是一座由很多根橫樑和立柱組成的特殊房架。

經由薊國匠人就地取材，搭建起的簡易木梯，下到底層。一座規模龐大的機關器內部，隨之映入眼簾。

“與鄴城機關陣，大同小異。”蘇越為眾人解惑：“唯一區別，‘樞機’和‘機構’的聯絡，更加緊密。”

說著，便領眾人抵達一處和薊國常見的“天梯廂”大小類似的，木質框架前。與天梯廂最大的不同，是拆除了四周的木質牆壁，只保留了框架和廂底。朱靈識得，乃是安裝乾屍傀儡的木框。

“此能升降平移的廂體，我稱之為‘機構’，安裝‘樞機’和‘機構’的整個巨大框架，稱為‘樞幹’。”蘇越娓娓道來：“‘樞機’為心，‘樞幹’為體，‘持樞’各‘機構’，施展變化萬千的機關術。”

“持樞”二字，出自《鬼谷子·持樞》：“持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也。”

蘇越意指，掌握變化的樞紐，才能控制變化的規律。

“黃巾賊人神通廣大，‘手眼通天’。而由‘樞機’、‘樞幹’合力‘持樞’的‘機構’，便是賊人的通天‘手眼’。”皇甫嵩道出了自己的理解。

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