“為王上分憂，乃奴婢分內之事。”黃門令左豐言道：“煩請右丞明示。”

賈詡對曰：“我主寄語：‘先禮後兵’。”

“願聞其詳。”左豐連忙追問。此語乃薊王所創，旁人尚不解其意。

“中元二年（57年），有倭使遠渡重洋，赴京朝拜。言，願臣服大漢，永為藩屏。並求賜國名。光武問計百官，遂賜“倭國”之名。並向倭人‘賜以印綬（漢委奴國王金印）’，又封其王為‘倭奴王’。至此，倭國世為漢藩。今，藩國來乞，我大漢又豈能置之不理。”

“右丞言之有理。”黃門令亦年少氣盛。

“我主歸國時，陛下加賜黃鉞，授以‘征伐之權’。今，邪馬臺國使，渡海來求。我主，自當義不容辭。然慮及邪馬臺國，乃倭國所屬，為諸國之一。藩國之事，不宜驚動洛陽朝堂。且距薊國最近，故由我主出面調停，正當適宜。”

“右丞所言極是。”黃門令深以為然。

賈詡前後兩段話，說得滴水不漏。禮法充分，無可指摘。所謂“以直報怨”。國與國交，亦需講究對等。邪馬臺為倭國中一國。而薊國亦是大漢諸侯國。且加賜黃鉞，專主征伐。更何況，邪馬臺使者又是渡海向薊王求助。

於是乎。此事由薊王出面，自當合情合理，依法依規。便是所謂對等也。

“我主，不日將遣使三韓。勸說韓王，調派國中青壯，渡海布種。若三韓答應，皆大歡喜。”賈詡風輕雲淡。

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