四夷五胡，化外野民。

按我大漢的世界觀而言。周遭盡是些“野怪”。其巢穴，能耐極苦，且暴兵快。常不出數十年，青壯已漫山遍野。殺之不盡。

“馬韓人知田蠶，作綿布。出大慄如梨。有長尾雞，尾長五尺。邑落雜居，亦無城郭。作土室，形如冢，開戶在上。不知跪拜。無長幼男女之別。不貴‘金寶錦罽（jǐnjì，絲織品和毛織品）’，不知騎乘牛馬，唯重瓔珠，以綴衣為飾，及‘縣（懸）頸垂耳’。大率皆‘魁頭露紒（不戴帽，露出髮結）’，布袍草履。”

“邑落雜居，亦無城郭”，“作土室，形如冢，開戶在上”。

或形似遊牧氈帳。不可能全用土砌。從建築學角度而言，十分不安全。有兩種可能，其一，牆壁皆為石砌，頂部覆以茅草、毛氈遮蓋。其二，牆基為石切，牆壁及頂部，乃荊棘編織，或樹枝搭建。再內外塗泥，火烤硬化。類似土室，或有少半，沉入地下。為驅寒保暖，亦為穩固。故而“開戶在牆壁上方”。並非指在屋頂開個天窗。

此種程度的文明，不是野怪，還能是什麼。

關鍵是，毗鄰煌煌天漢，高樓華夏。竟還住在土冢之中。“不知跪拜，無長幼男女之別”。讓胸懷天下的薊王，如何能忍。

不知跪拜，意味著無“上下之分”。再加更無“長幼男女”之別。可想而知，土冢之中，種輩何其多也，亦何其亂也。甚至比羌人饒妻制，更有過之而無不及。

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