果然是“蛛絲馬跡”。

僅憑一根細絲，如何能緝拿到真兇。

然這根卡在上下機關器，升降踏板縫隙處的絲縷，足以證明。陛下崩於沙丘平臺，乃賊人精心設計好的結局。

時人深信天人感應。事死如事生，靈魂不滅。頭頂三尺有神明。前有趙主父，中有始皇帝，後有漢靈帝。三位君王皆命喪此臺。所產生的深遠影響，難以估量。

京師重地，尚無人敢胡言亂語。然民間，尤其是冀州早已傳開。先帝命喪沙丘，乃是“天命”。

先帝亂而無損，倒行逆施，惹上帝（天帝）降怒。假名士王芬與黑山賊張燕之手刺之，崩於晾屍臺上。

如此一來。民間對王芬與張燕的感觀，立刻變得非同尋常：二人乃奉天行刺，何罪之有。

這便是假借神明的可怕之處。

當義理，從道義上升到“神道”。世俗倫理，已無從定義，更無從審判。此亦是宗教的可怕之處。後世皇朝，屢試不爽。佛、道，大行其道。究其原因，還是統治階層藉此操弄人心，魚肉百姓的結果。

換言之，凡以宗教立國，或將某個學派神話，並以此演化而出的“神學”為據，深度介入世俗的封建皇朝。皆先天不足。

一言蔽之：統治不夠，神話來湊。

對劉備而言。任何“借神話籠絡人心”之舉。皆需以雷霆手段，悉數剷除。

此，便是黃巾之亂未起時，劉備已先在國內，將太平道定性為邪教的原因。

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