事實上，將“神滅無鬼”引入薊國。乃薊王深思熟慮。舉重若輕之舉。然若僅是讓王允弟子，入太學壇，傳道授業。孤掌難鳴，久必為儒家所滅。故劉備新建“方技館”，令其容身。如薊國將作館、國醫館，於實踐中不斷髮揚光大。茁壯成長。

所謂學以致用。實踐乃檢驗真理之唯一標準。又說存在即是真理。薊國機關之利，深入人心。老農一人，日種一頃。如此便利，如何能輕易捨棄。若方技館，能有將作館之利國利民，即便再有閒而無事者，百般挑剔，亦當啞口無言。

趨利避害，人之常情。所謂“斷人財路，猶如殺人父母”。無故奪人之利，智者不為。

若能令天下，皆曉以利害。方技館，自當穩如泰山。

五日小朝，緊隨十日大朝。

百官列席，薊王就位。

此時。薊王欲立“方技館”之事，與會官員，多已悉知：主公為制妖言惑眾，故將方技收歸己用。

此亦是薊王有意為之。且看群臣如何反應。薊王才好適時應對。

見百官肅穆，正襟危坐。

薊王環視群臣，娓娓道來：“少時，孤與母，居樓桑。一年雪大，有太平道徒數人亂入村中。施雕蟲小技，欲妖言惑眾。被孤當面揭破，掩面遁走（甯姐姐：哦？）。從此往後，樓桑妖人絕跡。後北地皆信太平。然十里樓桑，卻無人信。何也？子曰：‘知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。’方術一途，虛無縹緲。登仙之旅，無跡可尋。然，方技卻不同。若不為昇仙，利國可乎，利民可乎？”

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