商品的流通性，註定了商人不會像農人那樣，世代久居一地。買東賣西，遊走四方。故稱“遊商”。換言之，當群盜蜂起，天下大亂時，遊商會迅速遠離是非之地。畢竟，財貨、美人都是可以打包帶走的。而耕地卻帶不走的。此也就註定了，逼不得已，農人並不願背井離鄉。

除非青黃不接，亦或苛政猛於虎。

為保自家農田，而武裝起來的農人。積極性無需動員。

此，便是自耕農的可貴。也是大漢立國之本。

收到左慈千里傳書，悉知前後諸情的薊王，亦不由一聲長嘆。何後縷縷擊穿想象力極限的求生欲，著實強悍。

問題是“怎麼可能？”

薊王問枕邊人：“左慈竟將史子眇的‘靈魂’釣出，幻化成錦鯉。”

精通黑暗驅魔術的大秦聖祭，百忙中道破謎底：“莊子非魚。按照古老的華夏智慧，妾以為，‘子’與‘魚’，皆來自左慈一人，與史子眇，甚至幻境中每一個被左慈釣走靈魂的對手，都無關。”

“‘子’非‘魚’，‘子’與‘魚’。”劉備已醒悟：“‘靈魂釣叟’，其實並非釣走史子眇的靈魂。而是釣叟將自身的一片‘意識碎片’，幻化成魚。”

“天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物。”倭女王那美亦言道：“傳聞，世間有一神技，能分神化念，稱‘分神術’。”

劉備輕輕頷首。此乃人格分裂的高階形態：自主分裂。與大多數應激分裂者的受迫性不同。左慈可自主分裂人格。

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