“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”

或便是張讓此時心境。亦未可知。

右丞賈詡，事後將鞠城兵亂始末，詳加收集整理，六百里上報薊王。

無論大將軍何進，還是張讓、趙忠，甚至不過是裹挾其中，被各方所利用之程中大夫。薊王亦不得不承認：凡能“久活於南北深宮，周旋於朝堂之上”者，皆有異於常人之求生之能。

何進趁亂行刺，反被削耳，大難不死，忝居朝堂，又遣死士欲殺廢帝滅口。張讓起兵挾持不成，身陷囹圄，生死關頭，趁身受五刑時，暗中耳語黃門令左豐，用先帝《子錢集簿》換來活命，又盜掘先帝殉葬明器，罰銅抵罪，重回禁中，而後再書朱雀闕，暗行苦肉計，換來少帝信任。

為求亂世偷生，忍常人所不能忍，為常人所不能為。行事狠絕，心計百出，謹小慎微又膽大包天。萬物皆可棄，無有不能捨。“揆其奸心，無所不為”。

劉備捫心自問。若換作自己，能否如，何進、張讓這般，跌跌撞撞，苟活於世。

史家惜墨如金。寥寥數筆，道盡生平。然設身處地，活在當下。方知，宦官、外戚，之所以能傍樹而生，屹立不倒。皆有異於常人之處。絕非泛泛之輩。

切莫小覷天下奸雄。

毋論忠奸，摒棄好惡。每個人都拼盡全力的活著。奔走浪跡於天地烘爐之中。為己、為家、為蒼生，為天下。傾其所有，拼盡全力。無數人生悲喜，匯聚成世間百態。栩栩如生之鮮活，皆湮沒於歷史長河，消失於後人記憶。可惜可嘆。

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