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1.68 拯焚救溺

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自古道:英雄難過美人關。又說:溫柔鄉是英雄冢。

多少豪傑,衝冠一怒為紅顏。亡命於美人關下。

然,凡過此關。則心境大成,名揚天下。

便是關羽,亦受考驗。時先主為曹操所敗,關羽為護先主家小,降漢不降曹。別居許昌,拜為偏將軍,美人良駒,禮之甚厚。然關羽卻謹守臣節,不曾背棄。悉知先主下落,千里走單騎。論忠義,呂奉先差之遠矣。

後世皇朝,之所以罷禁刀兵,只因道義無存。沒有了義理的駕馭,刀劍便成了為禍世間的兇器。

上下五千年,猛將如雲。因何獨有關羽成神。香火絡繹不絕,世代為人拜祭。

事實勝於雄辯。

呂奉先之勇,或不在關羽之下。如此英雄了得,生平為何不見正史。著書立傳,史家終歸取捨有道。誠如律法之目的,除去懲惡,還需揚善。

得賈詡如此高看,正在貲庫奮筆疾書的呂奉先,當真冷暖自知,苦樂參半。

人間絕色,禍水紅顏。懸崖勒馬,回頭是岸。一如先前。美人計,亦分正反。正·美人計,無需多言。乃為損人利己,殺人誅心。反·美人計,正如賈詡這般。乃為拯焚救溺(注①)。利人利己。

與曹節定計,賈詡自歸。

安素自屏後走出,與老父堂內相見。

“我兒可知老父心意。”曹節笑問。

“阿父乃為女兒積勢。”安素答曰。

“正是如此。”曹節言道:“‘以色事人者,色衰而愛馳’。薊王乃天下雄主,後宮國色天香,傾國傾城,何其多也。我兒若以‘美人’入宮,泯然眾人矣。然若得‘貴人’禮聘,則高人一等。薊王三百妃嬪,得封貴人者,不過寥寥數人。我兒身世高貴,斷不可下嫁。”

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