所謂“百里不同風，千里不同俗”。

風俗一旦形成，生活環境若不出劇變，斷難更改。

若要改變高句麗數百年形成之陋習。“摻沙子”是唯一捷徑。將二十餘萬高句麗人，分置薊國諸城。彼此失去關聯，很快便會被周遭漢人同化，進而移風易俗。不出三代，當徹底融入大漢。

這便是文明的力量。

煌煌天漢，因火而興：

“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：‘前有大蛇當徑，願還。’高祖醉，曰：‘壯士行，何畏！’乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因臥。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：‘人殺吾子，故哭之。’人曰：‘嫗子何為見殺？’嫗曰：‘吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。’人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。”

俗謂漢以火德王，火赤色，故稱高皇為“赤帝子”。

“（東）夷有九種，曰：畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。”

作為赤帝子孫，薊王自當傳火蠻夷。以為向化。

然私慾無損公義。“燃燒自己照亮他人”這種事，就算了。薊王捫心自問，做不到。有道是“眾人拾柴火焰高”。煌煌天漢，仁人志士何其多。烈焰沖天，何必自燃。

釜山港。

新任港令劉正，走馬上任。登遊麟號，拜見主公。

先前，得泉州令邴原保舉，為副使，出使邪馬臺國。歸來後，又得太學博士，正使王烈舉薦，授予釜山（港）令。食比千石俸。才智得舒，入官籍時，遂改名“正”為“政”。足見勤政之心。

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