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角鬥之期，轉瞬即至。

角鬥之風，來自西陸。頓遜國海商匯聚，遂傳此俗。先前不過鬥雞、鬥豬、鬥犬，諸如此類。待角鬥興起，遂受追捧。

“（扶南）國法無牢獄。有罪者，先齋戒三日，乃燒斧極赤，令訟者捧行七步。又以金鐶、雞卵投沸湯中，令探取之，若無實者，手即焦爛，有理者則不。又於城溝中養鱷魚，門外圈猛獸，有罪者，輒（zhé皆）以喂猛獸及鱷魚，魚獸不食為無罪，三日乃放之。”

類似狀況，皆可稱“神罰”。有無罪過，且看神罰與不罰。其公正性，可想而知。

換言之。海商之間，若起爭端，與其仰問上蒼，不如自行解決。角鬥，遂成最受歡迎的方式之一。

巢母百戰百勝。為頓遜國人敬慕。亦是頓遜勇武之標誌。頓遜雖為扶南篡位王所敗，俯首稱臣。然仍有未嘗一敗之巢母，聊以慰藉。

頓遜不善戰。扶南亦如此。“人性善，不便戰，常為林邑所侵擊，不得與交州通，故其使罕至。”

區區林邑，一戰破膽。薊王若渡海來攻，不啻探囊取物。頓遜不過蕞爾小國。扶南才是正主。扼東西水路，據西蠻大灣。且篡位王範蔓，勇健有權略，復以兵威攻伐旁國，鹹服屬之，自號“扶南大王”。

一山不容二虎。一地不容二王。“三南天王”當面，還有何人敢稱“大王”。

孤必滅之。

聞巢母出戰，滿城轟動。血巢角鬥場，一票難求，人滿為患。劉備攜希雷婭等人，喬裝入內。由扶南女王，引入頂樓大平座。

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