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俯瞰一群痛哭流涕，痛徹心扉之豪酋。劉備不由心生慨嘆。

早知今日，何必當初。

劉備常言，活在當下。

又說“百聞不如一見”。道聽途說，終不可信。

少復祖爵，劉備名聲在外。時少年得志，欲大刀闊斧，做一番驚天動地，惠及萬民的大事來。有感於幼時宗祠大考。樓桑劉氏雖子嗣眾多，卻代代只能甄選四人，習文識字。便是如此精挑細選，還被某個不知名大儒，拒之門外。只願收為著錄弟子。

故而復爵後，劉備首當其衝，便要大興儒學。

造紙術，印刷術，二大神技，皆排在首位。

然待深思。劉備捫心自問：印什麼？

答案呼之欲出：四書五經，經史子集。莫過如此。

於是便準備，著手施為。命耿雍網羅海量儒家經典後，劉備卻發現。同樣是一部《尚書》。版本竟五花八門，不一而同。缺、漏、錯、別，不一而足。話說，劉備家學淵源，恩師亦精於《尚書章句》。奈何所學，亦有出入。

後又悉知，熹平四年（175年），議郎蔡邕等奏求正定六經文字，得到靈帝許可。於是，參校諸體文字的經書，由蔡邕等書石，鐫刻四十六碑，立於洛陽城南的開陽門外，太學前。碑高一丈許，廣四尺。所刻經書有《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《春秋》和《公羊傳》、《論語》。除《論語》外，皆當時學官所立。

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