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車行鬧市，可[]想而知。

且身居高位，越發珍惜羽毛。董卓勒令一眾秦鬍匪兵，收攏凶氣，徑直穿過。與民秋毫無犯，不可恣意妄為。

軍令如山。

一眾驕兵悍將，各自奉命不提。

“社會（社日集會）”，分“大社（王為群姓立社）”、“國社（諸侯為百姓立社）”、“侯社”（諸侯自立社）”、“置設”（大夫以下群立社）及“里社”。

里社又稱民社，與大、國、侯、置，四官社，由官寺主持不同。民社乃由社宰（又稱社首、會首等）主持，花費皆由社眾共擔。此舉極大提高了民眾的熱情，使得社祭越似節慶。

但不可否認，“社”的作用，首當其衝，便是祭祀。時亦有百姓，自發為某人立社。如據《漢書》所載，欒布死後，“齊燕之間皆為立社，號曰‘欒公社’”。《後漢書》亦載，長安人宋登，少傳《歐陽尚書》，教授數千人。為汝陰令，政為明能，號稱“神父”。死後被汝陰人“配社祀之”。

換言之，時下之“社會”，便是後世之“廟會”。而“公社”，則兼顧寺廟與集會，雙重功能。“社神”稱“社公”。如“欒公社”的社公，便是欒布。“宋公社”之社公，自是神父宋登。

故時下，公祭某人，多“配（公）社祀之”。

言歸正傳。

行至社中，摩肩接踵，人頭攢動。路邊高臺，正演百戲。引無數圍觀。人皆聚集，擁塞道路。別說車馬寸步難行，便是晚來民眾，亦無立錐之地。

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