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“如何？”胡毗色伽二世，居高下問。

“只慮安息，背後一擊。”便有大臣道破隱患。

此言一出，因朝中群臣，議論紛紛。說到底，貴霜亦是遊牧立國。其前身，月氏便是諸夏之中，一個古老的遊牧民族。單從地緣而言，大月氏亦出諸夏。後不斷西遷，一部滯留河湟，融入羌氐，號小月氏。另一支，沿南北絲路，二路出關。北路融入烏孫、康居等國。南路出蔥嶺以西，先滅大夏國，立五部歙侯。稍後貴霜歙侯勢強，取代大月氏。然貴霜等五部歙侯，皆以月氏自居。本質而言，貴霜雖已棄遊牧行國。然其制度，仍未脫出部落聯盟。貴霜“王中之王”，既是部落聯盟首領之意。

此習俗，與東胡各部類似。

話說，百年漢匈戰爭，乃至匈奴王庭分裂。南匈奴內附，北匈奴西遷。時有十萬種落，散佈草原。後併入鮮卑。待鮮卑覆滅，草原各部又融入高車。據此可知，匈奴、鮮卑、高車等，皆種出東胡。語言相通，習俗相近。正如大月氏，與貴霜。

只不過。因立國之初，併入大夏國。又扼絲綢之路，東西文明交匯。且貴霜一代明王，迦膩色伽一世在位時，舉國上下，迅速“身毒化”。貴霜王庭，為高僧匯萃之地。名僧龍樹、馬鳴、僧伽羅剎等，皆為貴霜王，座上賓。迦膩色伽本人，信奉大乘佛教。第四次“無遮大會”，亦由其親自主持。佛史稱，迦膩色伽一世，是繼阿育王后，首位大力弘揚佛法之“明王”。大月氏貴霜，亦號佛門“大護法”。

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