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千里冰封，巨馬東流。

薊太倉，廣僦民船。轉運今季新谷，均輸各處城倉。待來年雪花路開，河海解凍。船商齊聚，千帆競渡。

種田十倍利。經商利百倍。貿易獲利，令薊人富可敵國。

民間殷富，賦稅高漲。薊國財政，持續盈餘。手有餘錢，各項支出亦水漲船高。衣食住行，休閒娛樂，娶妻納妾，寄券投資。林林總總，不一而足。滿足生存所需後的自我提升。助推薊人，日有所進，知行倍增。首當其衝。爵民數量，迅速增長。

新興爵民階級，初見雛形。以《二十等爵》，一等公士為例。受田一頃半，受地一宅半，歲俸五十石。可於海外荒洲，購買寄田券一頃半。公士，既種田，又經商，且還領食歲俸。

且問。於士、農、工、商，國之四民中，公士何屬？

於是，四民之上，爵民稱“第六民”。何不言五？

只因“大國之風也。其中具‘五民’”。注曰：“士、農、商、工、賈也。”後世又有“士、農、工、商、兵”，五民之說。

之所以將商、賈分類。乃因上古時，二者多有不同。

《周禮·天官·太宰》：“六曰商賈，阜通貨賄。”鄭玄注曰：“行曰商，處曰賈。”俗謂“行商坐賈”。一般而言，走街串巷，販貨之人為“商”。有固定經營場所，販貨之人稱“賈”，後二者連用，泛指買賣人。

更有甚者。士、農、工、商，殊途同歸，四民皆可為爵民。薊王竊以為，爵民，補足了勳貴與黎民之間的巨大鴻溝。

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