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冬狩目的有三：一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖。鄭玄注曰：“乾豆，謂臘之以為祭祀豆實也。”豆，乃食器，形似高足盤，多為木製，故稱“木豆”，亦用於祭祀。

乾豆易得。為賓客及充君之庖，皆需足量。故冬狩，非一日之功。

凡獵得銷金獸，薊王皆有重賞。或為美玉，或為良駒，或為安車，不一而足。

聞薊王湯山冬狩。烏桓率善王烏延，亦自王庭趕來覲見。

少時，臨鄉侯親赴塞外販馬。時三郡烏桓有四部。右北平烏桓王烏延，不過眾八百餘落。實力最弱。如今號令烏桓各部，眾數萬餘落。一家獨大，可謂雲泥之別。經盧龍塞道，互市白檀。所獻塞外珍貨。價值不菲。薊王回禮更重。

薊王設宴款待，重臣作陪。極盡禮遇。烏延所部青壯，多有客庸薊北。部中女子嫁入薊國，足有萬餘家。散佈國中四百城港。只需薊王一聲令下，族中披甲五萬，甘為先鋒。

遙想當年，帳內奪食。遊牧習氣十足。如今烏桓漸與薊人比同。無論舉止言談，皆不覺突兀。薊人，既出脫於漢人，又另有不同。不分漢胡羌氐，只需入籍，皆為薊人。薊人，與北人，亦有差異。北人相對南人。乃是地域區分，非出種輩。薊人，乃是國籍。

便有高鼻深目，拳髮色黑之人，彬彬有禮。口出幽州漢話，自稱薊人，亦見慣不怪。

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