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立言得傳真經之後，第一時間拿出《金剛經》。

全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》，又稱《金剛般若波羅蜜經》，簡稱《金剛經》。

金剛經》於公元前994年間（約當中國周穆王時期），成書於古印度。是如來世尊釋迦牟尼在世時與長老須菩提等眾弟子的對話紀錄，由弟子阿儺所記載。

金剛經屬於《大正新修大藏經》中般若部的經典之一，主要講述大乘佛教的空性與慈悲精神。由於該經旨在論述成道境界，即無上正等正覺，在佛教中亦為“不可說境界”，故儘管經文篇幅短小，其文字結構仍然晦澀複雜。經文中強調“真理”本身的不合邏輯，必須躬親體驗才能感悟，而無法透過文字和簡單邏輯推理而得。

當年金康受不空傳授三千金剛秘法，只是修煉到了第四品大乘正宗，便穿越了。

輪迴了幾世，都沒有發現《金剛般若波羅蜜經》秘法，立言一直耿耿於懷。

得傳真經之後，立言手捧《金剛般若波羅蜜經》如獲至寶。

“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。”

隨著聲聞神通，立言的識海發出一道金色的光芒，向四周擴充套件開來。立言依照輪迴智慧，運轉三千金剛第一品因由際會，識海因由際會，光芒遍照四方。隨著識海的擴充套件，火神之心和佛心逐漸歡快起來，追逐著金色光芒。火神之心幻化的道德天尊更加宏偉巨大，漸漸地佛心彷彿染上了金色，並隱隱凝聚成形，似乎又開始恢復成佛的模樣。

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