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第一千五百二十八章經濟課
當然,大衛·李嘉圖的分析思路和方法論雖然已經算是相當不錯,不過其中具備極大的缺陷和矛盾。
然而這個問題在其繼承者《資本論》裡邊也同樣存在,比如當中的“不可調和”論本身,就與其方法“矛盾論”中關於矛盾是可以調和與轉化這一辯證原則相違背。
而中國人最懂的哲學原理就是二元對立與轉化,因此還得將後世的對稱經濟學的部分內容加入到裡邊,與《國富論》、《政治經濟學及賦稅原理》、《資本論》、《矛盾論》中的精華相結合,再加上儒家傳統哲學中“仁”的倫理觀念,差不多才算是可以指導大宋如今發展的經濟學。
終於釐清了思路,蘇油也學蘇元貞那樣輕咳一聲,然後結結實實地給殿內君臣上了一節經濟學課。
在蘇油的理論中,經濟就是人類進行財富創造和積累的一切活動的總稱。
而這個財富,又可以分為物資財富和精神財富,公共財富和私人財富,有價財富與無價財富。
而能夠參與創造這些財富的人,就是一個個經濟單元。
之後這些單元又會構造出結構、系統,最終形成一個巨大的體系。
在這個體系當中,每一個單元、結構和系統都充當著重要的角色,他們形成這樣的體系的目的,其實就只有一個,就是更高效地創造出更多的社會財富。
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