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南朝從東晉的時候，山林川澤皆是屬於國家所有，‘私’人不得擅自侵佔，可是自古以來律法皆是管不到高官權貴的。

這些權貴和士族紛紛侵佔山林，大部分是用來開發種植桑麻、茶樹、果蔬等經濟作物和糧食作物的，不過也有一些士族名士純粹是因為欣賞山林美‘色’，因此紛紛在圈佔山林建立別墅、外宅。

建康城外不遠處一座‘精’致清雅的莊園內，傳來一陣清朗的聲音，“今日真可謂，天朗氣清惠風和暢······”一名身著寬袍的中年文士站立在池邊的水榭中，順著他的目光遙望著遠處的群山，那裡是建康城外最有名的鐘山。

從這裡隱隱可以看到鐘山那裡大敬愛寺的塔群，金黃‘色’的琉璃塔在陽‘春’之時的日光照耀下，映‘射’出一道道金光，恍若佛光普照的菩提極樂世界一般令人神往。

男子攸然回身向身後一名文士道：“仲業兄，當年尊曾祖、書聖、左參軍王大人，在永和九年與諸位先賢相會於會稽山，留下名傳千古的蘭亭集序，今日我等相約於此，也可謂群賢畢至呀！”

先發話的中年文士是江東吳姓士族顧氏的族長顧斐，被他稱作仲業兄的文士正是王羲之所屬的琅琊王氏嫡系王濯，也是如今琅琊王氏族長王濬的親弟弟。

聽到顧斐明顯的馬屁，王濯只是淡然一笑，他的曾祖父王羲之當年在會稽山的舊事，他自幼便聽得不知道有多少次了，再說顧斐心中所打的主意，無非是想要讓自己琅琊王氏當出頭鳥，他又怎會上當。

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