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聽到《盤古真經》，薩滿們還沒覺得什麼，他們都是巫族，骨子裡便覺得，越囂張、越霸氣的名字，才越來勁兒。

可一眾道門地仙，都大眼瞪小眼，‘葉法善’年輕，法力雖高，卻最是沉不住氣，問道：

“教主，這名字會不會太大了一點，簡直有蓋壓一切道經的意思了！”

‘黃少宏’並沒有透露內心的想法，只是笑道：

“名字雖大，卻是事實，道門三分，人、闡、截，具是盤古正宗所創，巫之一脈也是盤古，那‘道巫合流之術’用‘盤古’為名，簡直再合適不過了。

眾地仙見教主執意如此，又覺其說的有理有據，便只能隨他。

只是《盤古真經》乃是初創，若是做一般典籍，那已經足夠了，可即是以‘盤古’為名，那就遠遠不夠，是以無論是一眾地仙，還是大自在宮的薩滿，都主動提出，要繼續完善這本經書。

‘黃少宏’也正有此意，不過他提出讓眾人將《盤古真經》的下冊，也就是記錄著‘道巫之術’的部分，從真經內容之中剔除出去，獨立成書。

只留下含有哲學思想和定基心法的上冊，並且繼續豐富其中思想上的內容。

讓《盤古真經》真的如同《道德經》那般，成為立教經文。

當然‘立教’之事，再未具體操作之前，是誰也不能說的，否則若是傳出去，必出大事。

至於《盤古真經》的內容質量，‘黃少宏’半點也不擔心，要是他自己弄，九成九弄出個四不像來，可那些地仙無一不是驚才絕豔的道門宗師，有他們在自然不用他自己操心。

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